Air_Snake
09-19-2006, 11:28 PM
صفة جهنم وأهوالها
تأمل هدانى الله واياك حال الخلائق وقد قاسموا من دواهى القيامة ما قاسموا فبينما هم فى كربها وأهوالها وقوفا ينتظرون حقيقة أنبائها وتشفيع شفعائها اذ احاطت بالمجرمين ظلمات ذات شعب وأطلت عليهم نار ذات لهب وسمعوا لها زفيرا وجرجرة تفصح عن شدة الغيظ والغضب .......
عمق جهنم وشدة حرها
عن صحيح مسلم عن عتبة بن غزوان انه قال فى خطبة ( ان الحجر ليلقى
من شقير جهنم فيهوى فيها سبعين عاما الى قرارها ) ولجهنم سبعة ابواب وفيها سبعة دركات وتظل تنادى ربها وتقول هل من مزيد حتى تستوفى أهلها عند ذلك تغلق عليهم ( عليهم نار مؤصدة ) اى ان الاعمدة توضع خلف الابواب حتى لا تنفجر من شدة حرها وغليانها قال رسول الله (ص) ( نار بنى ادم التى توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم )قالوا له يا رسول الله ان كانت كافيه قال ( انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا)...
طعام أهل النار
قال الله تعالى (ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع) يقال الضريع شىء يكون فى النار اشبه بالشوك أمر من الصبر واشد حرا من النار اذا اطعمه صاحبه لا يدخل بطنه ولا يرتفع الى الفم فيبقى بين ذلك لا يسمن ولا يغنى من جوع...
شراب أهل النار
(
ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيفه) الصديد قيح ودم يسيل من جراح أهل النار قال الله تعالى( وسقوا ماء حميما فقطع أمعائهم ) ( وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه ) .......
ملابس أهل النار
يقول الله تعالى ( هذان خصمان اختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم )( وترى المجرمين يومئذ مقرنين فى الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ) اى مقرون بعضهم ببعض او شيطان الانس مع قرين شيطان الجن والاصفاد هى القيود والسلاسل والسرابيل هى القمصان وللقطران ثلاثة صفات يساعد على شدة اشتعال النار وذو لون قبيح ورائحة كريهة.........
أسرة أهل النار
يقول الله تعالى ( لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون ) ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش...........)
بشاعة من الكافر فى النار
( تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ) ( تشويه النار وتتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتتقلص شفته السفلى حتى تضرب صرته ) حدثتنى عائشة انها سألت رسول الله (ص) عن قوله تعالى ( والارض جميعا قبضته يوم القيامة )قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال ( على جسر جهنم ) ...........
بعض ألوان العذاب
(
كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) ( ان الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى ينفذ الى جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ).........
بعض معالم جهنم
ثبت فى صحيح مسلم عن ابن مسعود مرفوعا يجاء بجهنم يوم القيامة تقاد سبعين الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها ...
] نفكر الان فى بكاء اهل النار وشهيقهم ودعائهم بالويل والثبور فان ذلك يسلط عليهم فى اول القائهم فى النار وما دام يؤذن لهم فى ذلك فلهم فيه مستروح ولكنهم يمنعون ايضا من ذلك ...
روى البخارى من حديث ابن عمر رضى الله عنه عن رسول الله (ص) قال (يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت )
فهذه اصناف عذاب جهنم على الجملة وتفصيل غمومها وأحزانها ومحنها وحسرتها لا نهاية له فأعظم الامور عليهم مع ما لا يلاقونه من شدة العذاب حسرة فوت نعيم الجنة وفوت لقاء الله تعالى وفوت رضاه مع علمهم بأنهم باعوا كل شىء بثمن بخس اذا لم يبيعوا ذلك الا بشهوات حقيرة فى الدنيا أياما قصيرة وكانت غير صافية كانت مكدرة منغصة بعصيان ربنا وكيف لم نكلف أنفسنا الصبر أياما قلائل ولو صبرنا لكانت انقطعت عنا أيامه وبقينا الان فى جوار رب العالمين متنعمين بالرضا والرضوان فيا لحسرة هؤلاء وقد فاتهم ما فاتهم ولم يبق معهم شىء من نعيم الدنيا ولذاتها فانظر يا مسكين فى هذه الاهوال واعلم ان الله تعالى خلق النار بأهوالها وخلق لها أهلا لا يريدون ولا ينقصون ...
تأمل هدانى الله واياك حال الخلائق وقد قاسموا من دواهى القيامة ما قاسموا فبينما هم فى كربها وأهوالها وقوفا ينتظرون حقيقة أنبائها وتشفيع شفعائها اذ احاطت بالمجرمين ظلمات ذات شعب وأطلت عليهم نار ذات لهب وسمعوا لها زفيرا وجرجرة تفصح عن شدة الغيظ والغضب .......
عمق جهنم وشدة حرها
عن صحيح مسلم عن عتبة بن غزوان انه قال فى خطبة ( ان الحجر ليلقى
من شقير جهنم فيهوى فيها سبعين عاما الى قرارها ) ولجهنم سبعة ابواب وفيها سبعة دركات وتظل تنادى ربها وتقول هل من مزيد حتى تستوفى أهلها عند ذلك تغلق عليهم ( عليهم نار مؤصدة ) اى ان الاعمدة توضع خلف الابواب حتى لا تنفجر من شدة حرها وغليانها قال رسول الله (ص) ( نار بنى ادم التى توقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم )قالوا له يا رسول الله ان كانت كافيه قال ( انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا)...
طعام أهل النار
قال الله تعالى (ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغنى من جوع) يقال الضريع شىء يكون فى النار اشبه بالشوك أمر من الصبر واشد حرا من النار اذا اطعمه صاحبه لا يدخل بطنه ولا يرتفع الى الفم فيبقى بين ذلك لا يسمن ولا يغنى من جوع...
شراب أهل النار
(
ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيفه) الصديد قيح ودم يسيل من جراح أهل النار قال الله تعالى( وسقوا ماء حميما فقطع أمعائهم ) ( وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوى الوجوه ) .......
ملابس أهل النار
يقول الله تعالى ( هذان خصمان اختصموا فى ربهم فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رؤوسهم الحميم )( وترى المجرمين يومئذ مقرنين فى الاصفاد سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار ) اى مقرون بعضهم ببعض او شيطان الانس مع قرين شيطان الجن والاصفاد هى القيود والسلاسل والسرابيل هى القمصان وللقطران ثلاثة صفات يساعد على شدة اشتعال النار وذو لون قبيح ورائحة كريهة.........
أسرة أهل النار
يقول الله تعالى ( لهم من فوقهم ظلل من النار ومن تحتهم ظلل ذلك يخوف الله به عباده يا عباد فاتقون ) ( لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش...........)
بشاعة من الكافر فى النار
( تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون ) ( تشويه النار وتتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه وتتقلص شفته السفلى حتى تضرب صرته ) حدثتنى عائشة انها سألت رسول الله (ص) عن قوله تعالى ( والارض جميعا قبضته يوم القيامة )قلت فأين الناس يومئذ يا رسول الله قال ( على جسر جهنم ) ...........
بعض ألوان العذاب
(
كلما نضجت جلودهم بدلناهم جلودا غيرها ليذوقوا العذاب ) ( ان الحميم ليصب على رؤوسهم فينفذ الحميم حتى ينفذ الى جوفه حتى يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان ).........
بعض معالم جهنم
ثبت فى صحيح مسلم عن ابن مسعود مرفوعا يجاء بجهنم يوم القيامة تقاد سبعين الف زمام مع كل زمام سبعون الف ملك يجرونها ...
] نفكر الان فى بكاء اهل النار وشهيقهم ودعائهم بالويل والثبور فان ذلك يسلط عليهم فى اول القائهم فى النار وما دام يؤذن لهم فى ذلك فلهم فيه مستروح ولكنهم يمنعون ايضا من ذلك ...
روى البخارى من حديث ابن عمر رضى الله عنه عن رسول الله (ص) قال (يؤتى بالموت يوم القيامة كأنه كبش أملح فيذبح بين الجنة والنار ويقال يا اهل الجنة خلود بلا موت ويا اهل النار خلود بلا موت )
فهذه اصناف عذاب جهنم على الجملة وتفصيل غمومها وأحزانها ومحنها وحسرتها لا نهاية له فأعظم الامور عليهم مع ما لا يلاقونه من شدة العذاب حسرة فوت نعيم الجنة وفوت لقاء الله تعالى وفوت رضاه مع علمهم بأنهم باعوا كل شىء بثمن بخس اذا لم يبيعوا ذلك الا بشهوات حقيرة فى الدنيا أياما قصيرة وكانت غير صافية كانت مكدرة منغصة بعصيان ربنا وكيف لم نكلف أنفسنا الصبر أياما قلائل ولو صبرنا لكانت انقطعت عنا أيامه وبقينا الان فى جوار رب العالمين متنعمين بالرضا والرضوان فيا لحسرة هؤلاء وقد فاتهم ما فاتهم ولم يبق معهم شىء من نعيم الدنيا ولذاتها فانظر يا مسكين فى هذه الاهوال واعلم ان الله تعالى خلق النار بأهوالها وخلق لها أهلا لا يريدون ولا ينقصون ...