كل الإبداع
11-20-2006, 03:39 AM
ما أجمل لغتنا العربية! فهي عندي والله ألذ من العسل.. كيف لا؟! وهي لغة القرآن.. كتاب الله وحجته على خلقه.. والمعجزة الباهرة الباقية..
ولقد رأيت في كتاب ( فقه اللغة وسر العربية ) للإمام الثعالبي رحمه الله مواضيعاً شتى في فقه اللغة وأسرارها.. وسأذكر طرفاً من ذلك من باب الفائدة وبيان سحر هذه اللغة وجمالها..
فمن فقه اللغة.. قوله رحمه الله:
كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء..
كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد..
كلُّ حاجِزِ بَينَ الشَيْئينِ فَهو مَوْبِق..
كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة..
كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ..
كلُ شيءٍ دَبَّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو دَابَّةٌ..
كلُّ ما غَابَ عن العُيونِ وكانَ مُحصَّلا في القُلوبِ فهو غَيْب..
كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ فهوَ عَوْرة..
كلُّ ما أمْتِيرَ عليهِ منَ الإِبلِ والخيلِ والحميرِ فهو عِير..
كلُّ ما يُستعارُ من قَدُومٍ أو شَفْرَةٍ أو قِدْرٍ أو قَصْعَةٍ فهو مَاعُون..
كلُّ حرام قَبيحِ الذِّكرِ يلزَمُ منه الْعارُ كثَمنِ الكلبِ والخِنزيرِ والخمرِ فهوَ سُحْت..
كلُّ شيءٍ منْ مَتَاعِ الدُّنْيا فهو عَرَض..
كلُّ أمْرٍ لا يكون مُوَافِقاً للحقِّ فهو فاحِشة..
كلُّ شيءٍ تَصيرُ عاقِبتُهُ إلى الهلاكِ فهو تَهْلُكة..
كلُّ ما هَيَجتَ بهِ النارَ إذا أوقَدْتَها فهو حَصَب..
كلُّ نازِلةٍ شَديدةٍ بالإِنسانِ فهي قارِعَة..
كلُّ ما كانَ على ساقٍ من نَباتِ الأرْضِ فهو شَجَرٌ..
كلُّ شيءٍ من النَّخلِ سِوَى العَجْوَةِ فهو اللَينُ واحدتُه لِينَة..
كلُّ بُسْتانٍ عليه حائطٌ فهو حَديقة والجمع حَدَائق..
كلُ ما يَصِيدُ من السِّبَاعِ والطَّيرِ فهو جَارِح ، والجمعُ جَوَارِحُ..
ومن أسرارها قوله.. رحمه الله:
فصل في تسمية المتضادين باسم واحد
هي من سنن العرب المشهورة، كقولهم:
الجَوْنُ: للأبيض والأسْوَد.
والقُروء: للأطهار والحَيض.
والصَّريم: للَّيل والصُّبح.
والخَيلولة: للشَّكِّ واليَقين. قال أبو ذؤيب:
فَبَقيتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ ناصِبٍ * وَإِخالُ أنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبَع
أي وأتيَقَّن.
والنَّدُّ: المِثلُ والضِّدُّ. وفي القرآن: "وتَجْعَلونَ للهِ أنْداداً" على المعنيين.
والزَّوج: الذَّكر والأنثى.
والقانِعُ: السَّائل والذي لا يسأل.
والنَّاهل: العَطْشان والرَّيان.
ولمن أراد الكتاب فعلى هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1043
والله أعلى وأعلم..
ولقد رأيت في كتاب ( فقه اللغة وسر العربية ) للإمام الثعالبي رحمه الله مواضيعاً شتى في فقه اللغة وأسرارها.. وسأذكر طرفاً من ذلك من باب الفائدة وبيان سحر هذه اللغة وجمالها..
فمن فقه اللغة.. قوله رحمه الله:
كلُّ ما عَلاك فأظلَّك فهو سماء..
كلُّ أرض مُسْتَوِيَةٍ فهي صَعيد..
كلُّ حاجِزِ بَينَ الشَيْئينِ فَهو مَوْبِق..
كل بِناءَ مُرَبَّع فهوَ كَعْبَة..
كلُّ بِنَاءٍ عال فهوَ صَرْحٌ..
كلُ شيءٍ دَبَّ على وَجْهِ الأرْضِ فهو دَابَّةٌ..
كلُّ ما غَابَ عن العُيونِ وكانَ مُحصَّلا في القُلوبِ فهو غَيْب..
كلُّ ما يُسْتحيا من كَشْفِهِ منْ أعضاءِ الإِنسانِ فهوَ عَوْرة..
كلُّ ما أمْتِيرَ عليهِ منَ الإِبلِ والخيلِ والحميرِ فهو عِير..
كلُّ ما يُستعارُ من قَدُومٍ أو شَفْرَةٍ أو قِدْرٍ أو قَصْعَةٍ فهو مَاعُون..
كلُّ حرام قَبيحِ الذِّكرِ يلزَمُ منه الْعارُ كثَمنِ الكلبِ والخِنزيرِ والخمرِ فهوَ سُحْت..
كلُّ شيءٍ منْ مَتَاعِ الدُّنْيا فهو عَرَض..
كلُّ أمْرٍ لا يكون مُوَافِقاً للحقِّ فهو فاحِشة..
كلُّ شيءٍ تَصيرُ عاقِبتُهُ إلى الهلاكِ فهو تَهْلُكة..
كلُّ ما هَيَجتَ بهِ النارَ إذا أوقَدْتَها فهو حَصَب..
كلُّ نازِلةٍ شَديدةٍ بالإِنسانِ فهي قارِعَة..
كلُّ ما كانَ على ساقٍ من نَباتِ الأرْضِ فهو شَجَرٌ..
كلُّ شيءٍ من النَّخلِ سِوَى العَجْوَةِ فهو اللَينُ واحدتُه لِينَة..
كلُّ بُسْتانٍ عليه حائطٌ فهو حَديقة والجمع حَدَائق..
كلُ ما يَصِيدُ من السِّبَاعِ والطَّيرِ فهو جَارِح ، والجمعُ جَوَارِحُ..
ومن أسرارها قوله.. رحمه الله:
فصل في تسمية المتضادين باسم واحد
هي من سنن العرب المشهورة، كقولهم:
الجَوْنُ: للأبيض والأسْوَد.
والقُروء: للأطهار والحَيض.
والصَّريم: للَّيل والصُّبح.
والخَيلولة: للشَّكِّ واليَقين. قال أبو ذؤيب:
فَبَقيتُ بَعْدَهُمُ بِعَيْشٍ ناصِبٍ * وَإِخالُ أنِّي لاحِقٌ مُسْتَتْبَع
أي وأتيَقَّن.
والنَّدُّ: المِثلُ والضِّدُّ. وفي القرآن: "وتَجْعَلونَ للهِ أنْداداً" على المعنيين.
والزَّوج: الذَّكر والأنثى.
والقانِعُ: السَّائل والذي لا يسأل.
والنَّاهل: العَطْشان والرَّيان.
ولمن أراد الكتاب فعلى هذا الرابط:
http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=16&book=1043
والله أعلى وأعلم..