فقط للأسئلة ( واضح.... ممتاز) للأسئلة....

[د. بدر الرويس]

الأخوة و الاخوات المشاركين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

اشكركم جميعاً على حسن مشاركتكم و تفاعلكم في هذه الدورة ...

و شاكر لكم طيب مشاعركم و كلماتكم الجميلة و المحفزة ..

كنت قررت ان أجيب على جميع أسئلتكم و أضعها في مكان واحد هنا...

و لكنني وجدت الكثير من الأسئلة متفرقة هنا و هناك ...

فلكي لا ننسى أي سؤال.. ستكون هذه الصفحة للأسئلة التي لم يتم الإجابة عليها و نجيب عليها بإذن الله هنا...

فالرجاء .. كل من له سؤال ووضعه في مكان ما ولم تتم الإجابة عليه .. لطفاً يكتبه هنا..

( اسئلة فقط)........!!

ليتم الإجابة عليها إن شاء الله..

تحياتي للجميع

[نورسين]

بسم لله الرحمن الرحيم
بالنسبة للدرس العاشر
س/ هل بالامكان عمل رابط لعدة امور مثال رابط الثقة ورابط النشاط وهكذا
لاني حضرت دورة ومنع استخدام الا رابط واحد لان الرابط الثاني يلغي عمل الرابط الاول
س/ اثناء عمل الرابط البصري تكون العين مفتوحة لراية الرابط
لاني حولات اعمل رابط ولم ينجح ( بصرية)

[yaman]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل د بدر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لوسمحتم لي فعندي مجموعة من التساؤلات أنتظر توضيحها من حضرتكم وجزاكم الله خيرا


السؤال الأول

ألا يمكن اعتبار المستويات المنطقية هي المحدد للخارطة الذهنية لكل واحد منا

السؤال الثاني

فكرت مليا في ركن إرهاف الحواس لكني لم أستطع استشعاره في كثير من مواضبع الحياة اليومية فمثلا كيف نستفيد منه حين التحضير للأمتحانات
كيف نستفيد منه في تربية الأطفال
رجاء إن أمكن أريد من أمثلتكم الموضحة فهي تقرب إلي المواضيع بصورة أوضح

السؤال الثالث

في ركن الألفة وخصوصا الموافقة حاولت تجربة الموضوع ففقدت داتي أحسست كاني بهلوانة لا أحسن التمثيل
كذلك أحيان كثيرة يكون اللقاء بالشخص الذي نريد أن نخلق معه ألفة لا يتعدى دقائق فكيف نقدر على استمالته في هذا الوقت القصير
مثال ذلك في الإمتحانات الشفوية هل من وصفة سريعة
أو في اللقاء الأول مع المدير أو المسئول من أجل الحصول على عمل فكيف نستطيع أن نوفق بين الفزع والموافقة والمجارات حتى نصل إلى القيادة في هذا الوقت القصير

[lara]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذي الكريم تحيه طيبه لك وبعد
بالنسبه للدرس التاسع الذي تكلمت فيه عن نميط الاتصال والانفصال
كل ما حاولت تخيل اي حدث او اي صوره لا يمكنني الا ان اتخيل نفسي في داخل الصوره وهذا ما يسمى بالانفصال وحاولت جاهده الاتصال في الحدث ولاكن عبثا احاول فعلى ماذا يدل ذلك؟؟؟


وجزاك الله خيرا على جميع الجهود الجباره التي بذلتها في هذا الموقع
السلام عليكم

[maisaa]

أستاذي الكريم
شكرا جزيلا لك على كل ما بذلته وتبذله من جهد عظيم.
خطر في بالي سؤالي عندما قرأت الدرس العاشر عن الإرساء وهو:
تعلمنا إنشاء الإرساء لكن ماذا عن فك هذا الإرساء في حال أراد أحدنا أن يلغي هذا الإرساء لسبب مما فكيف السبيل إلى ذلك؟
وشكرا جزيلا لك..

[د. بدر الرويس]

بسم لله الرحمن الرحيم
بالنسبة للدرس العاشر
س/ هل بالامكان عمل رابط لعدة امور مثال رابط الثقة ورابط النشاط وهكذا
لاني حضرت دورة ومنع استخدام الا رابط واحد لان الرابط الثاني يلغي عمل الرابط الاول
س/ اثناء عمل الرابط البصري تكون العين مفتوحة لراية الرابط
لاني حولات اعمل رابط ولم ينجح ( بصرية)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في برنامج الممارس يكون هنالك توسع في تقنيات الرابط

و من المواضيع التي تدرس هنالك

موضوع تصعيد الرابط

و موضوع تكديس الروابط.

تصعيد الرابط:

هو ان تجعل رابط للثقة و لكنك لا تستطيع استحضار تجربة واحدة تعطيك الشعور الذي يرضي حصيلتك

فتقوم بإستحضار تجربة للثقة و تصنع الرابط..

تستحضر تجربة أخرى مختلفة و لكنها كذلك للثقة و تمسك نفس الرابط..

و تكرر العدد من التجارب التي تحب و تصعدها في نفس الرابط..

بل و قد تعيش موقف حقيقي لاحقا تشعر فيه بالثقة فتستغل هذا الموقف فتمسك نفس الرابط لتصعيده..

أنتهينا من تصعيد الرابط.

الأن تكديس الروابط..

في الأعلى كان هدفنا نفس الشعور..

في تكديس الرابط هدفنا الحالة..

مثال حالة إتخاذ القرار..

هنا تريد اكثر من شعور..

تريد شعور الثقة و شعور المبادرة و شعور الجراءة و قد تكون تحتاج لخمسة مشاعر اخرى..

تستطيع استحضار كل شعور و صنع رابط له

و تستحضرالآخر من تجربة مختلفة و تمسك نفس الرابط

بحيث أطلاق الرابط يطلق جميع المشاعر..

و قد تستحضر تجربة تشمل جمبع الروابط و تصنع الرابط

و تصعد لاحقا ما تحب تصعيده

و لا مشكلة هنا من تحطيم احدها الاخر ما دامت تسير في نفس المسار

فتكديس الروابط يجب أن تكون المشاعر متقاربة النوع

والمشكلة إذا صنعت رابط لحالتين متناقضتين

كالخوف و الفرح هنا تضرب أسلاك العقل اللاواعي

و بالطبع نلاحظ أننا عندما تكون لدى شخص رابط سلبي مثلاً فإن هذا الرابط يطلق شعور الحزن و

الكآبة و الضيق و التعب مع بعضعها البعض..

ارجو ان اكون وضحت الموضوع

لعمل الرابط البصري بالطبع تستطيع عمل الرابط و العين مفتوحة و تستطيع عمله و العين مغلقة

و هذا يعتمد على قدرتك على استحضار التجربه

البعض لكي يستحضر التجربة يحتاج ان يغمض عينية و يتخيل الرابط الصوري( مثلاً إختار أن يكون الرابط الصوري قلمة الحبر المميز فبمجرد ما يصل لقمة التجربة يتخيل قلمه المميز أو يفتح عينه و يرى قلمه المميز بشرط قدرته على بقاء الشعور في قوته)..
البعض لديه رابط صوري لمشهد من مشاهد يوم القيامة (رابط صوري متخيل) و بمجرد ما يدخل في صلاته يتذكر هذا المشهد فيتأثر في صلاته....

تحياتي

[د. بدر الرويس]

بسم الله الرحمن الرحيم
أستاذنا الفاضل د بدر
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
لوسمحتم لي فعندي مجموعة من التساؤلات أنتظر توضيحها من حضرتكم وجزاكم الله خيرا


السؤال الأول

ألا يمكن اعتبار المستويات المنطقية هي المحدد للخارطة الذهنية لكل واحد منا

السؤال الثاني

فكرت مليا في ركن إرهاف الحواس لكني لم أستطع استشعاره في كثير من مواضبع الحياة اليومية فمثلا كيف نستفيد منه حين التحضير للأمتحانات
كيف نستفيد منه في تربية الأطفال
رجاء إن أمكن أريد من أمثلتكم الموضحة فهي تقرب إلي المواضيع بصورة أوضح

السؤال الثالث

في ركن الألفة وخصوصا الموافقة حاولت تجربة الموضوع ففقدت داتي أحسست كاني بهلوانة لا أحسن التمثيل
كذلك أحيان كثيرة يكون اللقاء بالشخص الذي نريد أن نخلق معه ألفة لا يتعدى دقائق فكيف نقدر على استمالته في هذا الوقت القصير
مثال ذلك في الإمتحانات الشفوية هل من وصفة سريعة
أو في اللقاء الأول مع المدير أو المسئول من أجل الحصول على عمل فكيف نستطيع أن نوفق بين الفزع والموافقة والمجارات حتى نصل إلى القيادة في هذا الوقت القصير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
الأخت يمان.

الجواب للسؤال الأول:
الذي يحدد الخارطة الذهنية العديد العديد من الفلاتر

منها ما وضع في المستويات المنطقية و منها الكثير خارجها مثل : التجارب السابقة و الزمن الذي

تعيش فيه ( و إن كان يمكن إدخاله ضمن البيئة) و الذكريات و المشاعر السابقة التي لم تذكر ضمن

المستويات و كذلك نظامك التمثيلي بل و طموحاتك و أحلامك (تجعل تضع صورة ذهنية مختلفة)..

فالحالصل أن محددات التمثيل الذهني كثيرة و لكننا نركز على أهمها.

اما المستويات المنطقية فقد وضعها روبرت دلتز لوجود علاقة واضحة مميزة بينها ( حسب وجهة نظره)

و يتحدث عنها بعيداً عن الخارطة الذهنية...

و يبقى ربطك للموضوع فيه الكثير من التأمل..

الجواب الثاني:
إرهاف الحواس كما تعلمنا يستفاد منه لجمع المعلومات..

فأي حدث تحتاج فيه لجمع المعلومات تستطيع أن تستخدم إرهاف حواسك لإلتقاط اكبر قدر من

المعلومات..

فمثلاً مع الأطفال: بمجرد أن يراك إبنك يضع يده خلف ظهره..لا يحتاج هنا لأرهاف الحواس واضح أنه

يخفي شيء عنك لا يريدك أن تراه (ممكن تكون مصيبه) و لكنه يفضح نفسه بنفسه.

الطفل المدلل تعرف الأم برهافه حواسها هل هو مريض أو يتمارض.

و تعرف هل هو نائم أو يظهر ذلك لكي لا يحل واجباته..

و تلاحظ وجود الغيرة أو الكذب بين أولادها بحركات مميزة لا يستطيعون إخفائها.

بل بعض الأمهات بمجرد دخول إبنها عليها من المدرسة تعرف كيف كان يومه في المدرسة

و تعرف هل حدثت مشاجرة بينه و بين زملائه أو ان المدرس و بخه.

و بمجرد ما تفتح الموضوع ينفجر بالبكاء و الشكوى.. وهنالك من الامهات من يتنقل إبنها من حالة

لحاله و لا تلاحظ ذلك......

الجواب الثالث:
كانك بهلوان!!! قد يكون هذا أعتقاد أو خارطة سابقة تمنعك من التغيير و التجربة..

أو انك تبالغين في أظهار الموافقة و المجارة و هذا لا أظنه الذي يحدث معك..

لست بهلوانه و لكنها رساله سلبية( شعور البدايات) أغلقيها و أستمتعي ببناء الألفة..

في الأوقات القصيرة..يكون هنالك تحدي للوصول لمستوى من الالفة بشكل سريع..

و لكن السر في الألفة أن العقل اللاواعي يلاحظ الفروق بسرعة...

و الأختلاف قد ينشيء التنافر..

فتسمع البعض يقول: من أول ما شفته ما حبيته ( حتى قبل أن يتكلم معه)..

فقبل ان تتقرب مع عقله اللاواعي

حاول أن لا تتنافر معه سواء بنوعية اللباس أو بطريقة الحديث أو بنوع الحديث..

تخيل في المقابله يقول لك ما أسمك:

ترد: مكتوب أمامك في الورقة (ماذا عملت الآن؟ لقد كسرت الألفة من أحمق أبوابها)..

أو يكلمك بهدوء و تصرخ في وجهه..

و هكذا..

فكما أن صنع الألفة قد يحتاج وقت فإنك قد تنجح بحركة واحدة او كلمة أو إبتسامة..

و لكن أنتبة للأختلافات قبل التشابه لا العقل اللاواعي...... يلاحظ الفروقات..

لعلي وفقت في الإجابة

تحياتي

[د. بدر الرويس]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
استاذي الكريم تحيه طيبه لك وبعد
بالنسبه للدرس التاسع الذي تكلمت فيه عن نميط الاتصال والانفصال
كل ما حاولت تخيل اي حدث او اي صوره لا يمكنني الا ان اتخيل نفسي في داخل الصوره وهذا ما يسمى بالانفصال وحاولت جاهده الاتصال في الحدث ولاكن عبثا احاول فعلى ماذا يدل ذلك؟؟؟


وجزاك الله خيرا على جميع الجهود الجباره التي بذلتها في هذا الموقع
السلام عليكم

الأخت لارا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

توقفي قليلاً...

تخيلي أن هنالك حصان يطارد فراشة ليأكلها..

هل تخيلتي هذا..؟

ممتاز.

أنت الآن في حالة إتصال لأنك تناسيتي نفسك قليلاً فلذلك لم تشاهدي نفسك في الصورة..

الآن إنفصلي عن المشهد و شاهدي نفسك و أنت تنظرين للحصان و الفراشة..

البعض لديه صعوبة للأنتقال من الإنفصال للإتصال..

و لكن يسهل عليه البدء بالإتصال ثم ينفصل..

و الإتصال شيء فطري عن البشر و لكن قد لا نعيه أو لا نستمر في الإتصال..

لذلك إبدئي بمشاهد متخيلة (وليست متذكرة لكي يسهل عليك) و انت في حاله إتصال ثم إنفصلي..

قد تلاحظين ان إتصالك لا يستمر لوقت طويل لا باس مع الوقت ستستطيعين البقاء متصلة لوقت اطول..

طريقة ثانية..

ضعي يديك أمام عينيك على شكل منظار مقرب ( نسميه في الرياض دربيل)

ستشاهدين الذي أمامك يقع ضمن فتحة يديك التي على شكل ثمانية بالإنجليزي..

ركزي على المشهد الذي أمامك ..

أغمضي عينيك.. و إسترجعي المنظر..

بالطبع ستستحضرينه و لن تشاهدي نفسك في الصورة..

أستمري في تطبيق هذا التمرين حتى تصبح المسألة تلقائية..

سهلي المسألة و ستلاحظين انك اصبحت خبيرة الإتصال و الإنفصال في هذا المنتدى..

تحياتي..

[د. بدر الرويس]

أستاذي الكريم
شكرا جزيلا لك على كل ما بذلته وتبذله من جهد عظيم.
خطر في بالي سؤالي عندما قرأت الدرس العاشر عن الإرساء وهو:
تعلمنا إنشاء الإرساء لكن ماذا عن فك هذا الإرساء في حال أراد أحدنا أن يلغي هذا الإرساء لسبب مما فكيف السبيل إلى ذلك؟
وشكرا جزيلا لك..

الأخت ميساء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

فك الإرساء من اهم مواضيع برنامج الممارس..

و يذكر باندلر و قريند أن 90% أو رقم قريب من هذه النسبة من معالجاتهم هي فك مراسي سلبية..

ففك المراسي يحتاج شرح مفصل جداً و يحتاج مشاهدته كتطبيق..

فلعل الله ييسر شرحه مستقبلاً أو يقوم أحد المشاركين بشرحه ...

تحياتي.

[emsy]

جزاك الله خيرا د/بدر

اذا اذنت لى استفسار
الاول : كيف يمكن ممارسة الالفة خلال مجموعة من الناس اعنى كيف يمارس محاضر مثلا الالفة بينه وبين من يستمعون لمحاضرته

الثانى : عندما استخدم النميطات لتغيير المشاعر الناتجة عن موقف ما هل احتاج فى كل مرة اتذكر فيها الموقف الى معاودة تغيير النميطات ام التغيير للمرة الواحدة كافى لتعديل الصورة الذهنية نهائيا

الثالث : ذكرتم سيادتكم فى الدرس التاسع
الخطوة الثانية فى طريقة استخدام النميطات
. تحديد الحصيلة مع المستفيد من هذه الجلسة (تأكد معه أن هذه الحصيلة تتناغم و تتعايش مع بقية أهدافه و مع من حوله و مع بيئته).
هل تقصدون بالحصيلة حل اشكالية الموقف المخزن والذى يقحم نفسه ويصاحبه مشاعر سلبية
واذا كان كذلك فما علاقته بالتعايش والتناغم مع بقية الاهداف
اتمنى لو توضح هذه النقطة فعندى فيها لبس

بارك الله فيكم وجزاكم عن المسلمين خير الجزاء

[emsy]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
جزاك الله عنا خير الجزاء د/ بدر
كانت الدورة الحقيقة جد ممتعة وذات طابع خاص فى التاثير
واود ان ابشركم انى بحمد لله اتبعت الخطوات وبدات مشوار الالف ميل
والحمد لله فزت وحصلت على اولى خطوات النجاح

عندما تكلمت سيادتكم عن فوبيا صعود الطائرات كان عندى فوبيا من نوع اخر ( مواجهة التجمعات من البشر)
لدى الكثير من مهارات التعامل والتخاطب والمواد العلمية التى اتمنى ان اوصلها لمن حولى لكنى كنت اعجز عند المواجهه لدرجة ان النوم كان يذهب لمدة يومين او ثلاثة عندما اقرر المواجهة واصاب بمغص شديد ورعشة ووو....... واحدث نفسى ماذا ساقول وماذا وماذا افلام كثيرة لما سوف يحدث
وفى النهاية لا اتذكر ولا كلمة واهرب من الموقف وانا مليئة بالحسرة لانى فشلت
ومنذ بدات الدورة قررت ان اتغير واتخلص من خوف المواجهه

حددت الموضوع الذى ساتحدث فيه وكنت سمعت من قبل عن موضوع الرابط فعملت رابط ثقة فى النفس ودخلت القاعة وانا اردد لنفسى هذه فرصتى الاخيرة لاتذوق طعم النجاح وكنت اتحاشى النظر الى عيون الحاضرين واركز واركز على ما اود قوله وكثيرا ما داورنى الصوت القذر يمينا وشمالا ومن جميع الجهات ولولا رحمة ربى كدت افشل واهتز ولم اكن اعرف كيف اوقفه حاولت ان يكون الدرس قصيرا بقدر المستطاع وبعد ما انتهيت لم اشعر بلذة النجاح التى كنت امنى نفسى بها

ولما قرات الدرس الاخير عرفت كيف اتحكم فى ذاك الصوت الذى يطاردنى ( الصوت القذر)
ولهذا دخلت الى القاعة فى المرة التالية بعزيمة وثقة اكبر واكبر بمراحل كثيرة
واحتجت الى ان اوقف زر التسجيل كما نصحتنا د/بدر جزاك الله خيرا مئات المرات فى فترة لا تتعدى الساعة وكنت انظر الى العيون واوقف زر التسجيل من باب العند والغيظ لذاك الصوت وبعدها شعرت بالسعادة التى كنت احلم بها اذا حققت هدفى

لكن الحمد لله فى المرة الثالثة لم انتبه الا بعد انتهاء المحاضرة انى لم احتاج الى ايقاف زر التسجيل او انى لا اذكر انى اوقفته

لا ادرى د/بدر هل ما حدث فى المرة الثالثة مؤشر على ان القدرة على المواجهة اصبحت من دائرة الارتياح لدى واصبحت برنامج عندى فى اللاواعى ام لماذا اختفى صوت التسجيل؟

وهل هذه خطوات جيدة ام كان هناك طريق اقصر من ذلك حسب ما درستموه لنا سيادتكم ؟
وفى النهاية

اشكرك شكرا جزيلا على روعة العرض والاسلوب الشيق
واتمنى ان تتبع هذه الدورة بالمستويات المتبقية (الممارس والممارس المتقدم)
نفع الله بك المسلمين وتقبل منك صالح الاعمال

[emsy]

معذرة د/بدر
سؤال اخيررررررررررر
هل سبب الصوت القذر وجود برامج معينة فى اللاواعى وهل هو ما نسميه بوسوسة الشيطان؟
اعتذر عن الاطالة
جزاكم الله خيرا

[د. بدر الرويس]

جزاك الله خيرا د/بدر

اذا اذنت لى استفسار
الاول : كيف يمكن ممارسة الالفة خلال مجموعة من الناس اعنى كيف يمارس محاضر مثلا الالفة بينه وبين من يستمعون لمحاضرته

الثانى : عندما استخدم النميطات لتغيير المشاعر الناتجة عن موقف ما هل احتاج فى كل مرة اتذكر فيها الموقف الى معاودة تغيير النميطات ام التغيير للمرة الواحدة كافى لتعديل الصورة الذهنية نهائيا

الثالث : ذكرتم سيادتكم فى الدرس التاسع
الخطوة الثانية فى طريقة استخدام النميطات
. تحديد الحصيلة مع المستفيد من هذه الجلسة (تأكد معه أن هذه الحصيلة تتناغم و تتعايش مع بقية أهدافه و مع من حوله و مع بيئته).
هل تقصدون بالحصيلة حل اشكالية الموقف المخزن والذى يقحم نفسه ويصاحبه مشاعر سلبية
واذا كان كذلك فما علاقته بالتعايش والتناغم مع بقية الاهداف
اتمنى لو توضح هذه النقطة فعندى فيها لبس

بارك الله فيكم وجزاكم عن المسلمين خير الجزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الجواب الأول:

لصنع ألفه مع مجموعة من الجمهور فإننا نتجاوز الأمور الفردية و نعمل ألفة للمجموعة ككل.

وقبل أن أبدأ لعلك تتذكر أن إساس الألفة قتل التنافر بينك و بين المقابل ( أي تقليل الإختلافات التي قد يلاحظها العقل اللاواعي)

فمثلاً..
على مستوى الشكل الظاهر:

يجب أن يكون لباسك و حركاتك تتوافق مع الجمهور على شكل الإجمال.

فلا يمكن أن تتقبل في مؤتمر رسمي أن يدخل المحاضر بلباس الجينز مثلاً.

أو لمجموعة من المدراء و تحاضر عليهم بلباس رث و هندام غير نظيف.

و لكن لو حاضرت لمجموعة من مشغلى الالآت أو مهندسين في الميدان فإن أول ما سيلاحظون عليك نظافة لباسك و لمعانه ( وهم سيقدرون من يلبس مثلهم و يعرف معاناتهم)

و مثله محاضرة لمجموعة من الطلاب الصغار تتدخل عليهم بالبشت و العمامه..

غير مقبولة لهم و سيشعرون بالتنافر..

و مثله لو كانت حركاتك سريعة و مفرفشه لمستمعين كبار في السن ,بالطبع ثقيلة عليهم هضمها بل لو وجد بينهم من يحب المحاضر المفرفش كثير الحركة لقال في نفسه : لماذا المحاضر لا يحترم هؤلاء!!
فهو بذاته سيتافر مع حركاتك ليس لأنه لا يحبها بل لوجود آخرين يجب أن تقدر أعمارهم و أفكارهم.
فنقول هنا الشكل العام و الحركات يجب أن لا تتنافر مع الأغلبية الحاضرة.

على مستوى القيم و الإعتقادات :

يجب كذلك أن لا تتنافر معهم.
فمحاضر يلقي محاضره أمام مصريين ثم ياتي بنكته ضدهم... لن يقبلوها على المستوى اللاواعي وإن ضحكوا مجاملة لك.
و مثلة التنافر في الامور الدينية أو الأجتماعية أو العرقية.. بل المحاضر الذكي لا ياتي في محاضره عامة للجنسين ثم يجرح مشاعر النساء ليضحك الرجال أو العكس..
فنقول يجب أن لا تتنافر مع قيم و إعتقادات الأغلبية.
و عندما اقول الاغلبيةلا اقصد بأن تجرح الأقلية و لكن قصدي أنك لن تستطيع أن ترضي كل فرد بذاته..

الألفة في الأنظمة التمثيلية.

محاضرتك في الغالب ستميل لنظامك التمثيلي ( البصري مثلاً) و لا باس بذلك و لكن بعد الإنتها من التحضير ستراجعها بعقلية ذو النظام السمعي و تطعمها بما يجعله يسير معك بسلاسة ثم تراجعها بعقلية ذو النظام الحسي و تضيف عليها ما يجعله مشدوداً معك طوال المحاضرة..

إرهاف الحواس
مطلوب هنا لكي تبقى الألفة في أوجها.. تلاحظ كلماتك هل هي تشدهم أم تبعدهم تلاحظ زمن المحاضرة هل تعبوا أم لا؟؟ الكلام يطول هنا.

وايت وودسمول:

يقول هنالك قادة للمجموعات إذا عرفتهم و عملت لهم ألفه فأنك تقودهم و تقود البقية معهم.
فإذا تململ أو لم يرتح أو لم يستمتع المؤثرين من جمهورك فقد تفقد بقية الجمهور لأنهم يراقبون هؤلاء ( قد يكون عن غير وعي) فإذا ضحك ضحكوا و إذا مل قد يتململوا....كلام طويل...

الجواب الثاني:

لا أحب أن أجيب بأكثر مما شرحت في الدورة (لحاجة في نفس يعقوب)!!!

الجواب الثالث:

مثلاً شخص محب للقيادة بسرعة كبيرة و شاهد حادث سير أرعبه فأصبح لا يحب السرعة..
جاءك طالباً للمساعده؟؟
هل إزاله كرهه للسرعه يتناغم مع بقية جوانب حياته...
محاضرات عامه تقام و تعقد من قبل رجال المرور لتخويف الناس من السرعة و هذا يريد إزالة هذا الخوف..
الامر يعود لكما لتقرير الحصيلة و مدى تناغمها...

طالبة بسبب الغيرة من زميلاتها تضغط على نفسها في الدراسة و تحقق مستويات عالية..
و تريد إزاله الشعور بالغيرة.. هل ستفعل..
يجب أن تتأكد من أن هذا لن يجعلها تهمل في دراستها..
بل قد تقرر بما أنها في الثالث ثانوي فلما لا تبقى الغيرة إلى نهاية السنة و تحصل على المعدل الذي يؤهلها لأفضل الجامعات ثم نحل مشكلة الغيره الزائدة.
الامر يعود لكما لتقرير الحصيلة و مدى تناغمها...

زوج يريد أن يتزوج بزوجة أخرى و يشعر بالذنب تجاه زوجته الأولى و قد يشعر أنه يظلمها..
ماذا تفعل؟ هل تبقي شعوره أم تزيله و يتزوج بإخرى... يعتمد على جوانب حياته الاخرى...

و امثلة كثيرة تعتمد على حالة الشخص نفسه...

ارجو ان أكون وضحت بشكل كافي.

تحياتي[/align]

[د. بدر الرويس]

لا ادرى د/بدر هل ما حدث فى المرة الثالثة مؤشر على ان القدرة على المواجهة اصبحت من دائرة الارتياح لدى واصبحت برنامج عندى فى اللاواعى ام لماذا اختفى صوت التسجيل؟

وهل هذه خطوات جيدة ام كان هناك طريق اقصر من ذلك حسب ما درستموه لنا سيادتكم ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعض البرامج المعوقة تحتاج لتجربة ناجحة واحدة لإقتلاعها من جذورها...

فلعل برامجك من هذا النوع فاحمد الله على ذلك.

هل هذه خطوات جيده؟؟؟؟؟؟؟ و ماذا تريد احسن من أنك أستطعت تجاوز تحدياتك؟؟

أستمتع بالإنجاز.. و احذر من دخول باب التوقعات العالية فانك لن تخرج منه سليماً!!

خطوات أقصر؟؟؟؟ لا اعرف ؟ و إلا لأعطيتك قبل ان تطلب..

تحياتي.

[د. بدر الرويس]

معذرة د/بدر
سؤال اخيررررررررررر
هل سبب الصوت القذر وجود برامج معينة فى اللاواعى وهل هو ما نسميه بوسوسة الشيطان؟
اعتذر عن الاطالة
جزاكم الله خيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم سببه برامج في اللاواعي حسب خريطتي الذهنية..

و قد تقول هو من النفس اللوامة التي في داخل كل فرد منا

وقد تعلل بتعليلات كثيرة... تجعلك في خانة الإثبات و التبرير و تحت المجهر..

لذلك لا يهمني كثيراً من أين أتى ..

المهم أنني اعرف ضرره و اعرف التعامل معه..

من الشيطان؟؟ لا أعتقد فالشيطان يفر مع الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم..

وقد يكون وقد لا يكون فكما قلت لك لا يهمنى التعليل...

تحياتي

[hassen]

السلام عليكم
د.بدر سؤالي هو : استحضار أركان البرمجة الخمسة ( بواسطة أصابع اليد) الحصيلة، ارهاف الحواس, المرونة, العمل , الألفة - ألا تظن أن التفكير بهذه الطريقة يجعلنا من الذين يعملون بمقولة الغاية تبرر الوسيلة.

[kokoaooao]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أشكر شكراُ جزيلا على طول بالك وسعة صدرك، عند سؤال حول موضوع تغيير النميطات الصورية و الاختبار المستقبلي ، هناك موقف يزعجني جداُ وحاولت جاهداُ تغيير النميطات الصورية ولكن ،عانيت من صعوبات في الغيير ولم أتمكن من ذلك رغم تكرار المحاولات فما الحل؟ وشكراُ

[د. بدر الرويس]

السلام عليكم
د.بدر سؤالي هو : استحضار أركان البرمجة الخمسة ( بواسطة أصابع اليد) الحصيلة، ارهاف الحواس, المرونة, العمل , الألفة - ألا تظن أن التفكير بهذه الطريقة يجعلنا من الذين يعملون بمقولة الغاية تبرر الوسيلة.

الأخ حسان.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نضعها على الأصابع في البداية فقط لنتذكر حتى تصبح العملية لدينا تلقائية

أما ربطها بالغاية تبرر الوسيلة ..

أعتقد راح فكرك بعيد أو انني لم أفهم أين الربط بين هذا وذلك

تحياتي

[د. بدر الرويس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أشكر شكراُ جزيلا على طول بالك وسعة صدرك، عند سؤال حول موضوع تغيير النميطات الصورية و الاختبار المستقبلي ، هناك موقف يزعجني جداُ وحاولت جاهداُ تغيير النميطات الصورية ولكن ،عانيت من صعوبات في الغيير ولم أتمكن من ذلك رغم تكرار المحاولات فما الحل؟ وشكراُ

الأخ كوكواوا اوا!!!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قد تكون الصعوبة في انك تعملها على نفسك.

وهنا نقول قد تحتاج لصديق تطبق معه التمرين..

بحيث يساعدك على تغيير النميطات خطوة خطوة...

و كما قلت لك في السابق أن باندلر بهذه التقنية مع لغة إيحائية قوية يلخبط صورة المواقف بسهولة كبيرة

إذا استمر الوضع و لم تحصل على حصيلتك المطلوبة

فقد تحتاج لتقنية أخرى كألتأطير أو تغيير الإعتقادات او الإرساء... ممكن أشياء كثيره أخرى تقوم

بتجريبها و تنظر أيها حقق لك الحصيلة المطلوبة.

[lara]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية وطيبة وبعد
استاذي نحن ننتظر اختبار الدبلوم بفارغ الصبر لأدائه فمتى هو موعد ادراج رابط الاختبار
ولك خالص ودي واحترامي وجزيتم خيرا على مجهودكم
تحياتي

[adadal]

استاذي دكتور بدر الرويس
كان لدي استفسار بخصوص .. الصوت المزعج..الا توافقني بانه
في مواقف كثيرة وربما لدى الكثيرين يكون صوت الضمير
فما فائدة اغلاقه ..
وكيف اعرف بانه صوت قذر او انه صوت الضمير
..واللذان يختلطان في
احيان كثيرة..
تحياتي

[د. بدر الرويس]

استاذي دكتور بدر الرويس
كان لدي استفسار بخصوص .. الصوت المزعج..الا توافقني بانه
في مواقف كثيرة وربما لدى الكثيرين يكون صوت الضمير
فما فائدة اغلاقه ..
وكيف اعرف بانه صوت قذر او انه صوت الضمير
..واللذان يختلطان في
احيان كثيرة..
تحياتي

الاخadadal

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فرق كبير بين صوت الضمير و الصوت القذر

صوت الضمير يدفعك للامام

و الصوت القذر يجرك للخلف..

صوت الضمير يجعلك تتطور و تتقدم و تتخلق بالأخلاق الجميلة الفاضلة..

و الصوت القذر يجعلك تتحطم و تتراجع و تتخلق باخلاق الشك و الجبن و الغيرة و الحسد..

قلنا في الدرس أن الصوت القذر يتلخص تقريباً في خمسة أشياء:

صفاتك الخلقية ( أنت أعرج و سمين!!!!) هل تخاف أن يكون هذا هو صوت ضميرك ؟! و تخاف إغلاقه.

قدراتك ( انت لا تستطيع أن تنجح أو أن تحسن إلى والديك) هل تتوقع أن يكون هذا صوت ضميرك ؟!

مقارنات ( كل أخوتك أفضل منك ) أين صوت الضمير هنا ؟!

أراء الآخرين ( كل من حولى يحتقرني ) أي ضمير هنا؟

مستقبلك ( ليس أمامك إلا ابواب مغلقة) هذا صوت تدمير لا صوت ضمير...

عزيزي اعتقد ان هنالك فرق بين الثرى و الثريا و لا أعتقد أنك بقليل من التأمل يمكن ان تخلط بين

صوت ضميرك الإيجابي و الصوت القذر الغارق في السلبية...

تحياتي..

[manarasite]

سؤال بخصوص النمطيات

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حضرتك هل لازم الرابط يكون حاجه ملهاش طابع خاص و لا ممكن اربط حاجتين ببعض يكون لكل واحدة فيهم شعور خاص ؟

بتهيقلى السؤال مش واضح
حضرتك أنا كنت بعمل ربط بين تخطيط الواحد لحياته و روحانيات معينه مستمدة من العمرة و عشان اقرب الصورة للناس قررت اعملها حاجه زى فيلم بالثرى دى ماكس و كنت بفكر اعملها مجرد فيلم كأنه تصويرللعمرة مع بعض التعليقات التى تؤدى الهدف .

لكن كاتب السناريو اقترح فكرة الفلاش ان و الفلاش أوت
بدون دخول فى تفاصيل فنيه هو عايز يدمج مشاهد من العمرة مع مشاهد لواحد بيخطط لحياته


السؤال بعد التوضيح

تخيل حضرتك كده أنك يتتفرج على فيلم و بتظهر أمامك صورة الكعبة و بتقرب و بتقرب لغاية أما بقيت واقف أمامها و بتنظر إليها -------------------
من الآخر مشهد مؤثر جدا لدرجة أنك حاسس فعلا أنك فى المسجد الحرام



و مرة واحدة تختفى الكعبة و تظهر لك ورقة بيتكب عليها " و ما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون " و يتقلب الموضوع لمحاضرة تنمية بشرية و نتكلم عن أن ما نخطط له يجب ان يكون عبادة لله .

السؤال هو
هل سيحدث ربط بين المشهدين
أم المتفرج هيخرج من المود و يكون زى المثل اللى حضرتك قولته بتاع المشهد اللى اتشوه الصوت بتاعه

[kokoaooao]

أشكرك يادكتور، أسمي خالد عباس ولكن على مايبدو أن الأحرف الأولى من اسمي مرغوبة ومستخدمة جداً ، لذلك اضطررت لاستخدام هذا الاسم المستعار، قمت بالاستعانة بصديق أعتبره كالأخ، والحمد لله نجح الأمر و انخفضت ردود أفعالي تجاه هذا الموقف المزعج، وأشكرك والسلام عليكم ورحمة لله وبركاته.